當初聖留下祐巳與由乃那裏沒有特別留下志摩子我潤為有兩個理由
1.以祐巳與由乃想查明原因的個性有可能會帶來不必要的麻煩,與其這樣不如親口跟她們說清講明,而志摩子的個性並不像他們兩個這樣,所以也就沒有特別留 ...
小比 发表于 2011-7-8 00:21
这个,,,,,志摩子不留下的理由或许还能讨论一二,圣不留下志摩子的理由完全不需要啊.
圣和志摩子结为姐妹时圣就以自己更适合做志摩子的姐姐为基调的,其中之一就是不会给志摩子压力,应该说,圣一直是缩在自己保护圈之内,不愿多跨一步的人,留下玉米两人只是因为这两人半知半解,圣不想处在这种气氛下而已,志摩子完全没表现出这种状态,圣自然不需要把她留下,就象圣说的,如果志摩子想了解(只是圣没看出来)的情况,即使圣反对,志摩子还是会留下的.既然一个不想多说,一个不想多听,当然不可能留下了.
志摩子是不是想知道圣的事........总觉得一句话无法概论,
比如说,志摩子是在意这个姐姐的,如果周围发生了伤害或危害圣的事,该出手时肯定不会手软,该问时,也不会口拙.
不过,实际上发生事件的性质大家都在猜测,而且,无论圣过去或现在做过什么事,都改变不了志摩子对圣作为姐姐的认同,那么,事件真相确实不是她在意的,哪怕是和圣有关.
另外,回避一件事和对一件事不感兴趣是两个概念:如果说回避一件事是剔除该事件的一切信息,属于主动防御的话,对一件事不感兴趣可以归为被动接受(简单说,就是别人有说,我就顺便听,别人不说,我就当没这回事),从志摩子的性格而言,后者可能性更高,这也是我觉得她比起有人(圣)对她解释,或有人不经意讨论(两花蕾)相比,她自己从众人点滴言辞里得到大概经过可能性更高的原因. |