虛淵的魔法少女『 圓 』不僅參考《浮士德》，更參考《道德經》？

千葉傳奇

《老子》第六章提到「穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤」
玄牝、穀神是女性的象徵。換言之，生成萬物的『  』不就是『 圓 』？！

在本作動畫中
『  』就是『 圓 』！！(以下原文為[道]者，皆改爲[圓])

第1章的：
無名萬物之始；有名萬物之母

『 無 』是萬物尚未誕生前的初始狀態；『 有 』就像萬物誕生后，包容萬物的母親------〉小圓包容全宇宙的魔法少女

第6章的：
穀神不死  是謂玄牝
玄牝之門  是謂天地根
綿綿若存  用之不勤

「谷」就是虛空，空靈的意思，「神」是神秘，神通廣大的意思，「不死」就是永恆的意思，「玄」為奇妙，「玄牝」就是女性，就是說空靈，神秘，永恆，這就是奇妙的女性。 「玄牝之門」就是女性生殖器，女性生殖器是天地的根源。作家一般認為這個話就是用女性來比喻「圓」。老子哲學裡面的「圓」，就是世界的，永恆的，神秘的那個本體，世界的神秘的本質，所以老子就用女性來形容這個「圓」，來形容這個世界的本體，那種永恆的，永遠在變化的這種本體，那麼實際上在老子看來，「圓」它是具有女性的特徵的，不過小圓成爲『 圓 』之後，就已經不再是女性這個具體存在了，而是一种[比喻]為女性的概念法則

《浮士德》裡面最著名的一句詩：永恆的女性，引導我們走。他的意思可能是只有女性才能引導我們走向永恆的境界。



最後還有一個極爲關鍵的現象
那就是小圓的弟弟--達也

老子提倡[複歸於嬰兒]（抱歉沒打上是哪一章了，不過我卻很慶幸自己"忘"了是哪一章）
因為嬰兒是人類最純璞的階段
因此最能接近已經返璞歸真的小圓

而小焰則是[圓]的使者,可稱之女圓士或圓姑或女圓長，她也是最能感受到[圓]存在的人，因為小焰和小圓的關係早已超出友情，超出愛情，
是一种難以言語形容的感情了，可説是比愛情或其他任何情感更爲親密更為密合的感情，兩者再概念上早已合而爲一，已經不是肉體或情感上的接合，而是最爲純粹的與[圓]相合，小焰成爲小圓的一部份，而且永遠不會也分開了

基本上這實在難以語言及文字來説明小焰小圓之間這種最高無上的感情叫做什麽，既非淡如水的友情，也擺脫世俗下的愛情，升華成了最高階而未有稱呼的感情，那只好勉強暫且稱這種感情為{圓之情}吧

這部作品不是什麽治愈系，也不是黑暗系的
而是像[道]這種概念法則一樣無法用三言兩語來介紹或説明的故事，只有真的親自去觀賞，親自去揣摩，親自去思考，才能真正理解並心領神會這部作品的高度性

{圓之情}或許讓人難以理解，可能可以[天地之情](就像天與地一樣連在一起)來形容

zzolivier

如有雷同，纯属巧合

风涧舞

原来虚玄淵的大作其中包罗万象，看了LZ之言，受教了

斜笠

我觉得这是望文生义。