本帖最后由 只应天上有 于 2024-12-21 03:18 编辑
因为看完之后觉得这观点实在太有意思了，用ai翻译后搬了上来。虽然大概女友不在作者也没有想这么多，但这分析里不少部分还真很符合三个人的性格和行为，这分析感觉把漫画主题都升华了不少 我特别喜欢的一段是里面提到七濑和由似的关系本质上是中产阶级丈夫和孤独的家庭主妇，当丈夫在外拼搏时，一个作为家庭主妇的小女人就应该默默的为丈夫和客人准备饭菜，毕竟女性在这种情况下就应该理解丈夫，感谢丈夫的奉献，这都是社会价值观里的理所当然。这段我觉得对由似和七濑关系真的诠释的太好了。
以下是翻译： 我算是入坑很晚了，在官方改编版发行的时候才发现这个系列。但从那时起，它迅速成为我目前最爱的漫画——不仅仅是因为纸面上的故事，或者作者的创作意图（稍后我会对此进行一些推测），更是因为它启发了我如何看待其他漫画，乃至其他类型的漫画作品。这让我意识到，许多人抱怨的所谓“媚俗”和“低俗”，或许是作者刻意为之的审美选择，一种挑战性的策略，旨在引导我们深入思考文本所提出的阶级分析。我看到有人抱怨故事推进缓慢，尽管即使从文本层面，我也不太认同，但我想指出的是，我从这部漫画中解读到的潜台词非常生动，并且至少对我个人而言，它将这部作品提升到了艺术品的层次。事实上，我认为《今天女友不在》与我读过的几乎所有其他百合漫画都有着本质的区别。这种区别让它的阅读体验格外引人入胜。我将尝试解释我的观点，但对于讨厌这部作品的人，我想说，我显然对题材、出轨或“低俗”美学并无抵触——尽管过去我也曾在感情中因出轨深受伤害，但我现在不仅不再怨恨任何人，而且，我对我们所处的这个充满暴力、变幻莫测的世界的理解——我们如履薄冰的生存现状——让我实在无法去谴责任何人，因为他们找到了新的感情来帮助自己更好地认识自己，这种新的、亲密的互动可以将我们内心深处的情感延伸到外部世界。至于故事中的出轨情节，我认为它与社会经济阶层的关系，远比我看到的任何相关评论所考虑的更为紧密。至于低俗，低俗从未伤害过我，特别是在这里，它反而别有风味。但我想，你或许只有亲身经历，才能体会个中滋味？你可以在“垃圾”作品中获得一些你在高雅作品中永远无法获得的体验。
读《今天女友不在》时，我意识到几乎所有我读过的百合漫画都是在资本主义现实主义的笼罩下创作的。事实上，我想说，我读过的大多数美国和日本漫画都潜藏着这样一种观念：资本主义是某种自然而然的存在状态——我猜，它和穴居人一样古老——这种观念深植于这些作品传达给我们的信息的基石假设中。弗雷德里克·詹姆逊/斯拉沃热·齐泽克的名言在此尤为适用：“想象世界的终结比想象资本主义的终结更容易。”因为这并不一定是作者们有意识的选择，他们只是将自己一生所处的主流经济模式作为了叙事的既定前提。打破这种思维定势，去探寻超越这些假设的真相，才能真正让一部作品脱颖而出。《今天女友不在》最主要的独特之处在于，它根本就没有预设资本主义现实主义。事实上，到目前为止，这部漫画的主题内核主要是对阶级差异的深入剖析，并将其视为造成故事中几段感情受挫的根本性、决定性矛盾。并非风羽子（Fuuko）希望由似（Yuni）背着七濑（Nanase）和她出轨，而是出身于上层社会的风羽子渴望工人阶级的由似能够属于她，并离开中产阶级的七濑。从这场冲突中可以明显看出，作者展现了一种潜在的、如同灰姑娘般的财富和文化资本的魔幻转移——将由似从工人阶级中带走，使她进入风羽子那个更为精致的世界——这种转移却受到了中产阶级社会道德观念的阻碍，而这些道德观念恰恰是为了阻止这种社会经济流动（或社会经济摩擦）而存在的。这就是贯穿整部漫画的潜流，为主角们提供了行动的动机和引发冲突的潜意识诱因。
我们可以从大量的文本线索中看出这一点，作者在早期就不遗余力地用一种隐晦的方式展现了风羽子的相对富裕。她的家人拥有自己的房产，即使不住在豪宅里，也是会拍摄全家福的那类家庭，他们将较高的社会和经济地位视为成功的基准。从她与家人的相处场景中，我们可以感受到，他们永远不会认为风羽子选择和一个贫穷的女孩交往是合理地利用她的精力和资源。虽然没有明确说明，但似乎强烈暗示风羽子需要延续家族的名望和血统，或者至少是表面上的光鲜（我这里的推断比文本暗示的稍微激进一些——我的理论是，作者无法让角色之间的阶级差异过于悬殊，以至于让她们完全分属于各自所代表的不同社会经济群体，因为那样的话，她们就不太可能现实地就读于同一所高中，毕竟富裕、贫穷和中产阶级学生的学校环境通常是不同的。但在她们学校的范围内，你会发现三个主角分别代表着不同的社会经济阶层，她们通过自己表达出的态度、行为和信仰来体现这一点，其中大部分都代表了她们所属的阶层）。顺应自身所处阶层要求的压力，似乎让风羽子产生了某种程度上的疏离感。这种疏离感可能在一定程度上促使她想和由似交往，但我认为，这种疏离感最充分的体现，是风羽子强烈的浪漫主义情怀、她对阅读和学业的重视（一部分是压力，但同时也是巧妙地逃避高压家庭环境的方式），以及我最欣赏的她的性格特质：她对戏剧化自我重塑和伪装的热衷。风羽子曾两次赋予自己新的身份，并有意识地进行角色扮演。当由似需要钱来继续与七濑约会时，她就扮演她的“干爹”；而当她赢回由似时，她又变成了她的“母亲”形象。每一个新身份都伴随着令人愉悦的戏剧化装扮和视觉元素，从扮演“干爹”时俗气却又格外迷人的服饰，到扮演“母亲”时与由似交谈和相处的全新方式，都让人眼前一亮。她甚至还有一个脆弱而浪漫的 Vent 账号人设，这个账号比由似那个更为随性、扮酷的 Vent 账号更受欢迎。这些转变将风羽子塑造成了全新的自我，也向我们展示了财富所能提供的无限资源（在这里，与其他同龄学生相比，风羽子的个人财富对她如何代表上层阶级的价值观至关重要）。然而，这些戏剧化的伪装和幻象也赋予了风羽子某种魔力，使她成为了漫画中的一个神奇角色；一个仙女教母，她能够以一种近乎不可思议的方式实现由似的愿望——只不过，这个仙女教母想要以身体作为回报。在整个过程中，我们还能看到风羽子在某些场景中可能扮演的其他一些角色片段——例如，在她旅行约会的第二部分（她的耳朵开始流血之后）那个看似柔弱的情人，或者那个调皮的诱惑者，或者那个据称冷漠而矜持的保健委员。风羽子无疑是三人组中最复杂的角色；她自由行动的魔力似乎源于她的阶级观念，以及对“有罪不罚”的强调。只要她不断地进行神奇的自我重塑，她就看不到任何界限——而在残酷的资本主义经济中，通过囤积和利用无限的资源，这种重塑是可能的（尽管她似乎属于中上阶层，而不是某个财阀家族的千金，但风羽子明显与金钱联系在一起，并拥有与之相伴的行动自由）。然而，风羽子渴望超越自身阶层——与社会地位低于自己的人交往，玩弄手段并试图掩盖自己失去的声望和金钱，利用极端的智力和创造力资源来获取她无法完全用金钱获得的东西——这些都源于她与自身阶层其他人的疏离。也许，她对由似有着近乎执着的迷恋，其中一个原因就是由似的存在方式与风羽子阶级背景的意识形态截然不同。
故事一开始，由似看起来和其他同龄的女学生没什么两样，她也融入了好几个学校社团，这让她看起来和她的同学没有什么不同。但随后发生的一系列关键事件，让读者逐渐看清了由似的“伪装”，我们也可以借此了解由似在社会阶梯中的位置——以及更脆弱的生存状态，这些都标志着由似在故事中的处境。当由似的母亲出现时，我们开始意识到由似所处的环境比她大多数同学所习惯的更具挑战性。由似并不绝望，但她的生活中充满了不稳定和匮乏感，尤其是当由似的母亲结束酒吧女的工作回家时，由似是唯一能够照顾她的人。我们感觉到这种让人不安的现状已经存在很久了，这种角色和责任的互换——我们看到由似如何在努力融入高中生活的肤浅表象的同时，又与她的母亲在一个非常拮据、紧缩的经济计划中共担责任，而这个计划远不能确保她们的生存。我们感觉到学校里没有人知道由似来自这样一个相对底层的家庭；没有人知道她的母亲是一名酒吧女，或者由似和她的单身母亲独自生活——从大学参观的经历可以明显看出，由似决心不让学校里的任何人看到她的真实面目。她的朋友们可能都想不到由似会为她母亲做饭、打扫卫生，并在她名义上的照顾者经历了一天劳累的工作后照顾她。这一系列场景也非常有效地揭示了风羽子对由似有着致命吸引力的原因；我们立刻就能发现，由似的母亲和风羽子几乎有着完全相同的性格——某种程度上的同理心，这表面上会让更加循规蹈矩、内心压抑的由似感到恼火，但这实际上是一种挑逗的、梦幻般的爱的表达，也是由似内心深处所渴望的。由似的母亲以角色扮演和虚构幻想为生，就像风羽子的爱好一样，她不断重塑自己，用幻想诱惑潜在的追求者，并向他兜售酒水和小吃（在风羽子这里，可以忽略最后这一部分）。许多人批评由似性格上的软弱，认为她屈服于这个堪称完美的诱惑者，因为后者与由似充满爱意的母亲那迷人的魅力产生了强烈的共鸣——但在与母亲相处的这个场景中，我也觉得她非常令人钦佩；因为我们看到由似在生活中没有真正的野心，除了最终能尽到赡养她唯一的亲人、能说会道的母亲、迷人的母亲、她最初的“爱人”的责任。她不希望自己的母亲哭泣。在某种程度上，由似追求一个与自己不同阶级的女朋友——虽然这看起来并不像是有意识的策略——似乎暗示着她希望最终能够以她唯一能想到的方式减轻母亲的经济负担——将这种负担转移到其他人身上，也许是那些更能负担得起的人，比如，一个努力奋斗的中产阶级。“别担心钱，好吗？”她的母亲这样安慰她，而由似默许了，我们可以看出她无法不去担心。所有这些人物塑造都放大了大学参观的场景，在这个场景中，七濑相对于另外两人的位置也逐渐清晰起来。
那么，如果风羽子代表了她所在社会的上层阶级，由似代表了工人阶级，七濑在这个等式中又处于什么位置呢？论坛上的人们似乎都很讨厌七濑。说实话，我也讨厌她，这一点毫无疑问。但是，很多对七濑的批评往往只停留在她的个人行为上，也就是她让由似感到被忽视，并因为这种被忽视的感受而显得渺小、心胸狭隘。七濑是这个故事里的“警察”，突然出现破坏她们的快乐时光。她挥舞的“警棍”象征着她所在阶级的价值观：负罪感、羞耻感、努力奋斗、追求功绩、延迟满足，以及对故事中其他角色最具杀伤力的——“理所应当”。在某种程度上，七濑是许多日本小说中常见的那类“情人”形象——由于角色对某种意识形态的狂热追求而带有浪漫色彩。她对排球完美境界的追求，让人联想到许多高中恋爱漫画中戴着眼镜、过于严肃、厌女的天才少年，也让人联想到武士般坚定不移的专注，而这正是由似明显痛苦的根源（值得注意的是，在武士时代，武士经常充当富人和穷人之间的缓冲，既是中产阶级正统观念的捍卫者，又是类似于警察的权威主义者，而他们最终被商人阶级所取代，后者最终演变成了七濑所代表的现代中产阶级）。很明显，由似感到巨大的压力，她必须因为七濑那毫无笑容的、对功绩的追求而更加重视她作为女朋友的价值，尽管这恰恰是将由似排除在七濑世界之外的主要因素。我认为，这是因为七濑的这种专注精神在日本社会中是一种被普遍认可的、甚至看起来像是可以自给自足的价值观，因此在故事中不需要过多的解释。对一个理想的专注和奉献是一种如此普遍的价值观，以至于它成为了绝大多数日本流行小说的事实主题（有多少漫画和动画都将主角的目标设定为对……网球？学生会？拯救世界？成为一名“好”警察？的认真态度和奉献精神？），而隐藏在这种价值观之下的，是源于其中产阶级起源的核心文化假设：我们生活在一个信奉“精英统治”的社会——而这种信念正是中产阶级价值观的核心。
七濑是典型的中产阶级；我在虚构作品中几乎没见过如此死板、如此典型的中产阶级形象。她将支撑中产阶级价值体系的精英统治理念人格化了。我认为，认识到由似和风羽子其实都不认同这种世界观至关重要。与七濑形成鲜明对比的是，她们都认为激情比坚定不移的奉献更重要，灵感比公平更重要，幻想比现实更重要——而七濑最看重的是为了一个固定的未来回报而认真努力。对于风羽子和由似来说，她们的恋情是一种觉醒，是她们当下梦想的实现。由似在风羽子身上找到了她渴望的激情和关注，而风羽子则享受着与另一个来自不同世界的、志同道合的“局外人”相处的兴奋。但是由似无法对这段感情感到快乐，因为她对此感到无比内疚。那是因为这段感情对七濑来说就是一种“犯罪”。这是对七濑信任的背叛，对她认真努力的亵渎——而且，最重要的是，这是对七濑所做牺牲的辜负，她所承诺的“延迟满足”（却没有告诉由似，而由似必须得配合，对吧？），将她这段感情的圆满推迟到了未来，直到她在体育方面取得一定成就之后。而且，正如大学参观一章告诉我们的，还要等到她和她的女朋友上大学，学习未来职业所需的专业知识之后。等到她们走上工作岗位，好吧，那么，在她们不用为了工作而奋斗的时候，我想她们就可以享受浪漫了。真的有必要吗（七濑似乎有一种施虐受虐的倾向，她似乎暗自怨恨不得不参与这段感情）？她认为自己在排球方面的成就与她人生的成功息息相关，与她的恋情息息相关，这是七濑体现中产阶级价值观的重要组成部分，也是她成为穷女孩和富女孩之间永恒的“缓冲地带”的一部分，而实际上，后两者要般配得多；这个“缓冲地带”阻止了她们走到一起。七濑认为她的社会将奖励她为之付出的努力，这促使她一再忽视由似。七濑并不是有意让由似备受煎熬（或者她是？七濑所代表的中产阶级观念中是否也包含了一种自我厌恶，并将其发泄在最亲近的人身上？）；大学参观那一集清楚地表明，七濑认为她的处境和由似的处境没有区别——在这种假设下，由似理应和七濑感同身受，并且应该认识到七濑为了成为一名真正优秀的排球运动员而做出的牺牲，即忽视由似？还有什么比这更令人钦佩、更重要的呢？毕竟，这关系到她们的未来。七濑没有意识到的是，这个世界对由似来说根本不是这样运转的。由似看不到任何真正的出路；因此，承受任何这种“延迟满足”都毫无益处。当由似参加大学参观时，我们能从她的苦恼中感受到一丝凄凉——她根本不像七濑那样看到了自己的未来。穷人往往更擅长运用愤世嫉俗；它的味道很苦，但你总得吃点什么来填饱肚子。由似现在上学并不重要；这不会给她带来成功，因为在一个由她无法轻易复制的价值观所主导的世界里，她只是一个贫穷的女孩。然而，七濑假定自己未来会取得与现在相当的成功，并为之努力奋斗。但是由似从她母亲的经历中明白：努力工作并不会让你感到舒适或快乐。当穷人努力奋斗时，没有人会像帮助七濑那样帮助他们。而在风羽子的处境中，价值是在出生时就被决定的；有些人注定成功，而另一些人则注定失败。对由似来说，没有未来。对七濑来说，只要你肯努力，一切皆有可能。对风羽子来说，除了走下坡路，别无选择。这三个女孩身处迥然不同的境遇，带着一种陌生的吸引力彼此注视着。两种浪漫的冲动，由似和七濑，以及由似和风羽子，都是基于这种来自不同世界的人们之间的异域连结。
然而，可以肯定地说，七濑并不承认自己和由似之间的差异。她的种种假设证明了这一点，比如当她利用负罪感诱使由似参加她负担不起的客场比赛时——当由似表达出的价值观与七濑自信地认为是理所当然的中产阶级道德观念不同时，她经常贬低由似。贯穿整个系列的、折磨着由似的负罪感，被七濑有效地包装成了一种普遍的文化价值观——然而，由似所处的世界中没有任何东西教她去重视七濑的排球训练所要求的那种严苛、无聊、不断降低标准的妥协。最令人不安的是，七濑总是将由似孤立起来，让她成为一个“秘密女友”，一个永远的跟班，除了她所谓的“爱人”之外，对所有人隐藏自己的存在。对于七濑来说，这都是典型的中产阶级式的忠诚表现——一个孤独的家庭主妇的变体，她会为一个丈夫和他心血来潮邀请的客人准备任何丰盛的饭菜，默默无闻，毫无怨言。毕竟，这就是那个小女人爱她男人的方式，这是七濑世界观中固有的一种模式，与她“努力奋斗”和“延迟满足”最终会带来成功的理论相一致。七濑认为由似会容忍这一切，因为在她看来，由似必然内化了与她相同的文化价值观。与此同时，对由似的孤立也带有一种虐待狂的意味，这是所有这些中产阶级奋斗所传达的价值体系的一部分。毫无意义的延迟满足，必须被控制的权力隔离，（在这里，由似代表了在一种虐待狂式的、固有的厌女世界观中必须被控制的女性力量（比如资本主义世界观）——七濑似乎确实认为由似释放出的女性能量和热情是可耻和令人尴尬的，以至于她想把它锁起来，不让任何人看到。七濑还有一个放大她精英统治世界观的帮手——她的朋友小雪（Yuki），小雪反映了与她相同的令人沮丧的观点，并通过自己的支持将其影响加倍。在大学参观那一章中，七濑强加给由似的每一个假定价值都得到了小雪的呼应，小雪进一步利用这些假定的主流价值观作为她排挤由似的工具。在大学的世界里，以及由此延伸到女高中的世界里，中产阶级价值观赋予了一种文化资本，你与这些价值观的接近程度，实际上，决定了你拥有的资本的多寡。这就是为什么风羽子和由似，她们都没有多少这种文化资本，会被格外乏味的七濑和她粗俗的马屁精小雪欺负（我们知道小雪对七濑的兴趣最终是出于爱慕，并且基于相似的价值观，但就此解读而言，小雪的价值在于强化中产阶级价值观，将其作为这个僵化社会的主要结构）。
七濑对她的文化资本最压迫性的运用，体现在她利用它从风羽子手中夺回自己的女朋友。风羽子认为自己应该是由似名正言顺的女朋友，她的理由得到了上层阶级对这种情况的解读的支持：风羽子真的配得上由似，不是吗？她一直都能理解由似的感受，而且这些感受也反映了她自己的感受。爱让她们都感到兴奋，而这种兴奋应该是那些有才华和有灵感的人抓住它的奖励（她对七濑的厌恶似乎主要源于七濑那种平淡、毫无激情的“爱”的方式——风羽子所珍视的——才华、灵感、幸运——也与她的阶级价值观相一致——金子的闪耀！一个人幸运出生的魔力）。面对这种批评，七濑最初的崩溃是可悲的，但也很有趣，因为这一切都是事实，她真的对此无言以对。但她最终以致命一击卷土重来。因为中产阶级精英统治本质上是具有支配性的（因为它有助于安抚受苦的下层阶级，并将他们划分为更小、更脆弱的意识形态群体，从而阻止他们起来反抗富人），七濑可以让她的竞争对手风羽子和由似立刻接受她的世界观——她们都认为这种世界观在她们周围无处不在，并且都将自己不同的价值观看作是个人缺陷或反常，而不是她们不同生活经历的体现。七濑无法为自己对女朋友的忽视找到合理的理由，所以她干脆选择无视，并抛出了一个终极的精英统治式论调。如果她足够努力，为什么她不能拥有一切呢？如果七濑只是做一个更好的女朋友，更认真地对待这段感情，她当然仍然可以为排球而奋斗（别忘了，情况永远不会变成那样，排球永远是她的首选）？意味深长的是，风羽子和由似都无法反驳这一点——这本质上是她们都认为每个人都相信的——她们都觉得必须屈服的观点。而这个观点唤起了由似的负罪感，并利用它再次将她囚禁在一个本质上没有任何改变的不幸关系中。七濑可以继续将她对排球的热爱放在首位，而由似将继续受到孤立，并承受更多的负罪感，以及不得不重新赢回七濑信任的感觉。还有一个精英统治的假设支撑着由似的负罪感，虽然漫画中没有明确表达，但这可能是由似屈服于七濑那套平淡、愚蠢的说辞（即她可以拥有一切）的一个因素，那就是普遍存在的文化观念，即与你的第一个伴侣终身厮守是有价值的，即使你们并不合适。这种世俗观念对中产阶级和下层阶级的人来说与其他任何观念一样具有压迫性——尽管富人们总是有办法规避这种荒谬的“道德”主张。由似似乎有一种下意识的偏好，不想升级她的关系，而这种毫无根据的精英统治假设，即“第一个”是有价值的，正在帮助将由似单独困在她的不幸中，与一个只想在某种程度上通过拥有她来获得胜利和功劳的女朋友隔离开来。与此同时，风羽子为由似提供了终极的自由，没有固定的、必须遵守的行为模式，也没有比激情更重要的权威——但是风羽子，就像小叮当一样，需要依靠观众对她魔力的信任才能存在，当由似同意七濑那不浪漫、占有欲强的咆哮并从真爱的边缘退却时，她几乎真的消失了。谁知道这两个来自社会底层的、拥有如此多共同需求和幻想的女孩，如果她们能够自由选择，会如何看待彼此呢？但是七濑那套沉闷、令人麻痹的世界观将这些不同阶级的、充满变数的代表人物分隔开来。风羽子否认自己的出身，爱上一个平民，这是不对的；由似或许能够进入中产阶级而不是上层阶级（在一些个别的、经过经济状况调查的情况下，这一直是可以接受的），但前提是她必须彻底将自己转变成其中一员（而不是继续维持她为同学设置的烟幕）。在那之前，七濑将继续孤立和贬低她——哎呀，无论由似是否满足她的要求，七濑都可能会继续这样做。无论哪种方式，这个“缓冲带”都将维持资本主义制度的剥削关系，不平等将被掩盖在基于功绩的制度的假象背后。
作者意识到中产阶级精英统治的价值观如何掩盖不平等，阻碍其他阶级不稳定成员的社会流动，并强制执行阶级结构内人们的刻意分层和隔离，到目前为止，这似乎是这部漫画情节剧的基础。有很多时刻都强调了这些结构，以及角色如何适应和不适应这些结构——而典型的冲突是风羽子和由似都试图打破现状，而七濑，凭借她的现状价值结构和她所拥有的更多社会资本，从根本上阻止了她们这样做。人们似乎觉得故事没有进展，但在某种意义上，这是一个关于阶级妥协的故事，其中两个试图超越其继承的价值结构的人一再受到周围人和他们自身固有的自卑感和无价值感的阻碍（他们主要从与自身生活经历格格不入、且无法为他们提供任何真理的中产阶级世界观中继承了这些感觉）。由似与风羽子在一起有机会获得幸福，而与七濑在一起则没有；但只要由似仍然受制于一套不适合她并且一开始就不属于她的假定价值观，由似就会一直被困住。阻碍由似接受她想从风羽子那里得到的爱的结构，导致由似将风羽子视为“错误的人”的结构，是为了维护既不服务于由似也不服务于风羽子的社会经济现状。七濑，作为这些价值观的代言人，认为自己是它们的受益者，但实际上她是执行这些价值观的打手，阻止另外两个女孩在一个更开放、更易于发生巨大变化和社会经济变革的世界中找到幸福。从这种对激情停滞的描绘中，作者创建了一个代理说明，说明资本主义社会结构如何以牺牲困在其体系中的人为代价来维护其自身的僵化结构。
这是作者对主题的阐述，还是仅仅是我的个人解读？我不确定。作者有可能只是内化了——或者更有意识地外化了——上个世纪许多日本艺术家共有的那种反资本主义批判。彼得·雅卡沃内 (Peter Yacavone) 在铃木清顺 (Seijun Suzuki) 的中世纪动作片和情节剧中解读出了许多类似的批判，那么为什么在一个这些问题比很长一段时间以来更主导我们政治的时代，一位百合作者不能这样做呢？我的直觉是，这是作者有意识的主题建构，但如果故事试图深入研究一个解决方案而将这种社会政治背景抛在脑后，我也不会感到惊讶——类似于阿尔·尤因 (Al Ewing) 和乔·本内特 (Joe Bennett) 的《不朽浩克》(Immortal Hulk) 为我们提供了一个鼓舞人心的绿巨人，向资本主义建制发动战争，然后放弃了有史以来最伟大的绿巨人故事情节，转而支持一个将熟悉的角色拉到一起进行某种心理对决的故事。政治故事情节——例如，它有助于阐述怀旧情绪如何被资本家武器化以破坏有组织的抵抗——让位给了绿巨人重建自己破碎心灵的需求，后者成为了主要情节线。在《今天女友不在》这里，很可能我们已经看到了这种反资本主义批判作为显性文本的最后一部分，并且故事将更加关注未来的情节发展（似乎他们正在准备三个主要角色之间的第二次冲突，也许风羽子会胜出——不确定这是一个预期的结论还是只是冲突的下一阶段——但我认为作者在设置我们同情风羽子和由似的方式——以及我们往往不太同情七濑的方式（她有一个理想的女朋友在等着她）方面非常明确）。但我认为作者所做的定位，根据这些角色的社会政治角色来定位她们，将继续为未来的关系冲突提供信息，并且这部漫画将继续因此而令人兴奋。据我所知，没有哪部百合漫画像这样用动态的阶级解读来支撑其浪漫故事；即使在我喜欢的、更复杂的百合漫画中，资本主义现实主义也是一种不言而喻的立场，从《八度音》（Octave）和《伊比利亚新娘》（The Brides of Iberis）到《与我私奔吧，少女》（Run Away with Me, Girl），再到《轻声密语》（Whispered Words）（一本罕见的、认识到角色之间阶级差异的漫画，但没有深入探讨它们或提供挑战我们任何假设的解读），再到任何竹宫ジン（Takemiya Jin）的作品。这种社会政治视角为冲突增加了巨大的复杂性，并使每一章到目前为止都感到新鲜和有趣。这是我对这部漫画持续保持高度评价的一个重要原因。它不断给我留下深刻印象，并且不断地吸引着我。这是我在当下最期待阅读的漫画。
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发表于 2024-12-20 12:59
